[새벽예배_묵상] 아모스 7장 1~17절_의인의 참된 간구

1   주 여호와께서 내게 보이신 것이 이러하니라 왕이 풀을 벤 후 풀이 다시 움돋기 시작할 때에 주께서 메뚜기를 지으시매
2   메뚜기가 땅의 풀을 다 먹은지라 내가 이르되 주 여호와여 청하건대 사하소서 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까 하매
3   여호와께서 이에 대하여 뜻을 돌이키셨으므로 이것이 이루어지지 아니하리라 여호와께서 말씀하셨느니라
4   주 여호와께서 또 내게 보이신 것이 이러하니라 주 여호와께서 명령하여 불로 징벌하게 하시니 불이 큰 바다를 삼키고 육지까지 먹으려 하는지라
5   이에 내가 이르되 주 여호와여 청하건대 그치소서 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까 하매
6   주 여호와께서 이에 대하여 뜻을 돌이켜 주 여호와께서 이르시되 이것도 이루지 아니하리라 하시니라
7   또 내게 보이신 것이 이러하니라 다림줄을 가지고 쌓은 담 곁에 주께서 손에 다림줄을 잡고 서셨더니
8   여호와께서 내게 이르시되 아모스야 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 다림줄이니이다 주께서 이르시되 내가 다림줄을 내 백성 이스라엘 가운데 두고 다시는 용서하지 아니하리니
9   이삭의 산당들이 황폐되며 이스라엘의 성소들이 파괴될 것이라 내가 일어나 칼로 여로보암의 집을 치리라 하시니라
10   때에 벧엘의 제사장 아마샤가 이스라엘의 왕 여로보암에게 보내어 이르되 이스라엘 족속 중에 아모스가 왕을 모반하나니 그 모든 말을 이 땅이 견딜 수 없나이다
11   아모스가 말하기를 여로보암은 칼에 죽겠고 이스라엘은 반드시 사로잡혀 그 땅에서 떠나겠다 하나이다
12   아마샤가 또 아모스에게 이르되 선견자야 너는 유다 땅으로 도망하여 가서 거기에서나 떡을 먹으며 거기에서나 예언하고
13   다시는 벧엘에서 예언하지 말라 이는 왕의 성소요 나라의 궁궐임이니라
14   아모스가 아마샤에게 대답하여 이르되 나는 선지자가 아니며 선지자의 아들도 아니라 나는 목자요 뽕나무를 재배하는 자로서
15   양 떼를 따를 때에 여호와께서 나를 데려다가 여호와께서 내게 이르시기를 가서 내 백성 이스라엘에게 예언하라 하셨나니
16   이제 너는 여호와의 말씀을 들을지니라 네가 이르기를 이스라엘에 대하여 예언하지 말며 이삭의 집을 향하여 경고하지 말라 하므로
17   여호와께서 이와 같이 말씀하시기를 네 아내는 성읍 가운데서 창녀가 될 것이요 네 자녀들은 칼에 엎드러지며 네 땅은 측량하여 나누어질 것이며 너는 더러운 땅에서 죽을 것이요 이스라엘은 반드시 사로잡혀 그의 땅에서 떠나리라 하셨느니라

 

• 아모스 선지자가 6장까지는 북이스라엘이 심판을 받아야 하는 이유에 대해 이야기했다.
• 이어 아모스 선지자는 아나님의 심판이 정해졌다 예언한다.
• 다섯가지 환상을 전하면서 말이다.
• 6장에서는 먼저 3개의 환상을 말한다. 그리고 두가지 교훈을 전한다.
• 첫째, 의인의 간구는 역사하는 힘이 크다!
• 메뚜기와 환상과 불환상을 전하면서 농작물을 모조리 먹고 불태워 버릴 것이라 말씀하신다.
• 그러나 내가 간구하였더니 하나님께서 뜻을 돌이키셨다. 라고 말한다.
• 즉, 의인의 간구는 역사하는 힘이 크다는 것을 뜻한다
• 엘리야 선지자도 우리와 같은 사람이었지만 비가 오지 않기를 기도하였더니 삼년 반 동안 비가 오지 않았다.
• 그리고 다시 기도하자 비가 쏟아졌다.
• 왜냐하면 믿음의 기도는 죄를 지었을지라도 사하심을 얻게 하기 때문이다.
• 특히 직문자의 사역이 엘이야의 간구를 드러내는데, 직분자의 사역은 범죄한 교회일지라도 간구하여 사하힘을 얻게 해야하기 때문이다.
• 둘째, 그러나 하나님의 말씀을 계속해서 듣지 않으면 어떻게 될까?
• 세번째 환상 다림줄이 경고하고 있다.
• 하나님께서 아모스 선지자의 간구를 들으시고 뜻을 돌이키셨다.
• 하지만 북이스라엘 백성들은 돌이키지 않았다.
• 그래서 아모스 선지자에게 다림줄을 보여주셨다.
• 비뚤어져서 허물고 다시 쌓아야 했다.
• 곧 심판은 정해졌다는 뜻이다.
• 더 이상 미룰 수 없다는 뜻이다.
• 그러니 하나님의 오래참으심을 가볍게 여기지 말아야 한다.
• 교회를 살리는 것은 믿음의 간구이다.
• 왜냐하면 믿음의 간구는 하나님께 죄사함을 받게 하기 때문이다.
• 번죄한 교회를 일으키고 수렁에 빠진 성도를 구원한다.