이교 예배를 책망하시다
11 음행과 묵은 포도주와 새 포도주가 마음을 빼앗느니라
12 내 백성이 나무에게 묻고 그 막대기는 그들에게 고하나니 이는 그들이 음란한 마음에 미혹되어 하나님을 버리고 음행하였음이니라
13 그들이 산 꼭대기에서 제사를 드리며 작은 산 위에서 분향하되 참나무와 버드나무와 상수리나무 아래에서 하니 이는 그 나무 그늘이 좋음이라 이러므로 너희 딸들은 음행하며 너희 며느리들은 간음을 행하는도다
14 너희 딸들이 음행하며 너희 며느리들이 간음하여도 내가 벌하지 아니하리니 이는 남자들도 창기와 함께 나가며 음부와 함께 희생을 드림이니라 깨닫지 못하는 백성은 망하리라
15 이스라엘아 너는 음행하여도 유다는 죄를 범하지 못하게 할 것이라 너희는 길갈로 가지 말며 벧아웬으로 올라가지 말며 여호와의 사심을 두고 맹세하지 말지어다
16 이스라엘은 완강한 암소처럼 완강하니 이제 여호와께서 어린 양을 넓은 들에서 먹임 같이 그들을 먹이시겠느냐
17 에브라임이 우상과 연합하였으니 버려 두라
18 그들이 마시기를 다 하고는 이어서 음행하였으며 그들은 부끄러운 일을 좋아하느니라
19 바람이 그 날개로 그를 쌌나니 그들이 그 제물로 말미암아 부끄러운 일을 당하리라
- 사람은 사랑하는 대상을 닮아간다.
- 그래서 돈을 사랑하면 돼지처럼 탐욕스러워지고 권력을 사랑하면 사자처럼 사나워진다.
- 그리고 사람은 예배하는 대상을 닮아간다.
- 하나님을 진심으로 예배하면 아들의 형상을 닮아가지만
- 우상을 맘속으로 예배하면 눈이 있지만 보지 못하고 귀가 있지만 듣지 못하여 마음으로 깨닫지 못한다.
- 지각의 상실과 마음의 부패가 나타난다.
- 롬 1장 21절 말씀 "하나님을 알되 하나님을 영화롭게도 아니하며 감사하지도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니"
- 호세아 선지자는 박복에서 북이스라엘 백성에게 음란하다 책망하고 있다.
- 왜냐하면 두 마음을 품고 하나님과 우상을 섬겼기 때문이다.
- 그리고 두 가지 모습을 폭로한다.
- 첫째, 음행과 묵은 포도주와 새 포도주가 마음을 빼앗느니라
- 다른 말로는 음행과 술이 지각 곧 깨달음을 빼앗고 있다 폭로하고 있다.
- 둘째, 이스라엘은 완강한 암소처럼 완강하다
- 곧 마음이 완구하다 폭로하고 있다. 그러니까 목이 곧고 마음과 할례를 받지 못했다는 뜻이다.
- 그럼 지각의 상실과 마음의 부패는 어떻게 고칠까?
- 당연히 성령님께서 고치셔야 한다. 우리가 회개할때 성령님께서 고쳐주신다.
- 그래서 우리가 회개할 때 잃어버렸던 깨달음이 살아난다.
- 전에는 설교를 들어도 깨닫지를 못하다가 회개를 하면 말씀이 깨달아진다.
- 그리고 나를 둘러싼 환경이 이해된다. 왜냐하면 지각이 회복되었기 때문이다.
- 그리고 마음이 부드러워진다. 마치 비가 오지 않아 쩍쩍 갈라졌던 땅이 비를 품어 부드러워 지는 것 처럼
- 홰개를 하면 눈물이 많아지고 눈물은 내 마음을 부드럽게 한다.
- 고집스럽게 완고했던 마음을 아기 속살처럼 부드러워 진다.
- 그래서 성령님의 감동하심을 으끼게 되고 성령님의 인도하심을 보게 된다.
- 그러니 회개를 사랑하지 않을 수 있을까?
- 억지로 쥐어 짜는 것이 아니라 기꺼이 회개를 하자!
- 회개의 복을 누리자!
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